ויעל על צאנו הוא וחירה רעהו העדולמי תמנתה (ל”ח י”ב)
Y subió para estar con sus ovejas, él y su amigo Jira, el adulamita, a Timná.

La palabra ויעל que la Torá usa aquí, se debe a que la ciudad de Timná estaba a mitad de camino de una montaña, y Yehudá tenía que ascender esa montaña. ¿Por qué es tan importante para la Torá informarnos que Yehudá estaba subiendo para llegar a Timná?

Rashi nos dice que encontramos en el ספר שופטים que שמשון bajó a Timná. Esta expresión se usó porque שמשון comenzó en la cima de la montaña y descendió a Timná, que estaba en el medio de la pendiente. También aquí podemos preguntar por qué es importante para la Torá decirnos que שמשון tuvo que bajar para llegar a Timná.

Había un denominador común en lo que ocurrió cuando Yehudá subió a Timná y cuando שמשון bajó a Timná. Ambos encontraron allí un shiduj: Yehudá con Tamar y שמשון con una mujer filistea. Para Yehudá, quien se casó con una צדקת, es apropiado que la Torá use la palabra ויעל: fue un movimiento ascendente para él. Para שמשון, quien se casó con una filistea, era apropiado que la Torá dijera וירד.

Sin embargo, sería un error considerar lo que hizo שמשון como un acto inapropiado de su parte. En el ספר שופטים está escrito que la madre y el padre de שמשון le preguntaron por qué no podía encontrar una esposa del Klal Israel y qué lo hizo elegir a una goyá. Pero la verdad es que el pasuk nos dice allí en שופטים que todo esto fue planeado y hecho para suceder desde el Cielo. El Ribono shel Olam estaba plantando las semillas del conflicto entre שמשון y los filisteos (las raíces de las cuales provenían de su matrimonio con esta goyá), lo que eventualmente llevaría a la destrucción de los filisteos y la redención del Klal Israel de la terrible situación de ser severamente hostigados por los filisteos.

שמשון era un gran tzadik, y el Ribono shel Olam tenía planes de traer la ישועה del Klal Israel a través de este tzadik. Fue Él quien puso a שמשון en esta situación, donde pudo cumplir con el רצון del Bore Olam. Lo que parecía superficialmente como una ירידה fue en verdad el camino que llevó a שמשון a cumplir su destino en la vida de salvar al Klal Israel.

שמשון y יהודה estaban siendo dirigidos desde Arriba hacia la realización de un servicio supremo a Hashem y un gran beneficio para su nación. El paso “ascendente” para Yehudá y el paso “descendente” para שמשון fueron para darle a cada uno lo que necesitaba para cumplir su misión en la vida.

Podemos aprender de esto que a veces estamos en una situación difícil no porque estemos siendo castigados, sino para lograr cosas importantes que son parte de nuestra misión en la vida. Si entendemos esto, estar en una situación difícil puede verse como un desafío para encontrar fuerza y podamos usar el desafío para elevarnos y lograr grandes cosas.