Lot no estaba siendo sacado de la destrucción de Sedom por su mérito propio de ser salvado, sino porque el Ribono shel Olam recordó a Abraham. Sin embargo, no está claramente explicado cómo es que el recuerdo de Abraham causó que Hashem salve a Lot. Se han dado varias explicaciones a esto, y muy posiblemente todas ellas jugaron un rol. Un enfoque en particular nos es relevante en tiempos cuando hay Yehudim que לא עלינו están teniendo צער, y vale mucho la pena entender este enfoque.

Cuando alguien siente el צער de otra persona, no está solamente reconociendo el sufrimiento que esta persona está experimentando, sino que en la realidad está uniéndose a él en su sufrimiento. No es preciso decir que la persona que está pasando por un mal momento es el que está sufriendo y la otra persona que lo entiende es un observador externo, sino que ahora hay dos personas sufriendo y no solo un individuo.

Esto puede tener un impacto poderoso en el דין del שמים si el Ribono shel Olam va a mandar una yeshua o no. Hashem es llamado הצור תמים פעלו – la Roca, cuyo trabajo es perfecto. Esto significa que Su juicio es fundamentalmente diferente al juicio humano. Cuando un juez humano ve que alguien se merece un castigo, él lo sentencia a ese castigo, incluso si esto va a afectar negativamente a su esposa y a sus hijos, los cuales no han hecho nada mal. Pero Hashem toma en consideración a todo aquel que se va a ver afectado por Su juicio, y no va a castigar a nadie sin asegurarse de que otra persona no sufra injustamente. Es por esto que su obra es llamada תמים – perfecta.

La devoción que Abraham Avino tenía por Lot no tenía límites, como podemos ver de la mesirut nefesh que había hecho Abraham al salir a la guerra contra poderosos reinados para salvar a Lot. Si Lot hubiera sido destruido en Sedom, el צער de Abraham hubiera sido inmenso. Es por esto que cuando Hashem se acordó de Abraham, salvó a Lot. El דין personal de Lot era de que en verdad él no era meritorio de salvarse; sin embargo, Abraham Avinu no se merecía el צער de la destrucción de Lot y es por esto que fue salvado.

En tiempos que hay yehudim que están לא עלינו en צרות, si logramos sentir de forma verdadera la profundidad de su צער, esto no solamente nos va a motivar a hacer tefilá por ellos, sino que en verdad nos estamos involucrando en su situación tan dolorosa. Esto en sí mismo puede tener una poderosa influencia en el din del shamaim, y traer ישועות y נחמות.
כן יהי רצון