אלה הדברים אשר צוה ה´לעשות אותם (ל”ה א´)
Estas son las cosas que השם ordenó hacer.
A primera vista, las palabras לעשות אותם pueden parecer superfluas. ¿No sería suficiente decir solo אשר צוה השם y pasar directamente a guardar el שבת sin añadir las palabras לעשות אותם?

Esta pregunta puede responderse con la explicación del רמב”ן sobre las palabras אלה הדברים. Él dice que no se refiere a guardar el שבת, sino más bien a realizar el מלאכה de la construcción del משכן, que se menciona más adelante en la פרשה. Según esto, entendemos por qué la תורה añade las palabras לעשות אותם. El ציווי de Hashem mencionado aquí no es guardar el שבת y abstenerse de hacer cosas, sino participar activamente en hacer algo cuando no es שבת, específicamente dedicar nuestra capacidad de trabajo a la construcción del משכן, y las palabras לעשות אותם nos enseñan esto.

Este concepto puede ampliarse y entenderse en un ámbito más general, lo cual nos ayudará a comprender mejor el פסוק que sigue. El próximo פסוק dice: ששת ימים תיעשה מלאכה – durante seis días se realizará el מלאכה. Estas palabras suenan más como una recomendación positiva que como un רשות. Si la תורה quisiera solo darnos permiso para hacer מלאכה, sería más apropiado decir que si quieres, puedes hacer מלאכה. Al decir תיעשה מלאכה, parece más que la Tora aqui no esta dando permiso de hacer מלאכה , sino que está diciendo que hacer מלאכות durante los seis días es algo que la Tora quiere que se haga.

El ser humano tiene la capacidad de hacer, actuar y lograr. Los ששת ימי המעשה no son solo un רשות, sino que son el tiempo que tiene la סגולה de permitir a la persona realizar su potencial como איש המעשה, Jazal nos enseñan que en la שמחת בית השואבה, los אנשי מעשה desempeñaron un papel importante junto con los צדיקים.

El ejemplo principal de usar nuestro potencial como אנשי מעשה es la construcción del משכן. Aquí, la capacidad del ser humano para lograr grandes cosas mediante מעשה alcanza su máximo ideal. Creamos a través de nuestro מעשה un edificio que da lugar para que la שכינה resida en este mundo.

Este es el mensaje del primer פסוק en פרשת ויקהל: Usa tu capacidad de מעשה para lograr cosas que traigan קדושה al mundo físico. Tenemos que saber que podemos hacerlo y que Hashem está esperando que usemos este poder y que traigamos a nuestro mundo cosas que lo eleven y lo conviertan de ser solo físico y profano a ser un lugar donde podamos traer a Hashem a nuestro mundo y nuestros corazones.