ויעשו כל חכם לב בעושי המלאכה את המשכן (ל”ו ח’)
Y todo aquel que tenía sabiduría en su corazón hizo el trabajo para hacer el משכן.

El בעל הטורים señala que hay solo algunos lugares donde la forma del verbo “hacer” está escrita con una יוד al final, como aparece aquí: עושי” המלאכה”.

Uno de los otros lugares es un פסוק en תהלים que dice: No envidies a aquellos que son עושי עולה — quienes hacen cosas para robar y engañar a otros.

El בעל הטורים dice que esto nos enseña que las personas a quienes realmente debemos envidiar por su sabiduría son aquellas que hacen — “עושי” — trabajo para Hashem con la sabiduría de su corazón.

Un ser humano ha sido dotado con el precioso regalo de la sabiduría y de un corazón que entiende. Pero este increíble regalo es verdaderamente valioso y digno de elogio solo si se utiliza de la manera correcta.

Existen muchas maneras de canalizar el enorme poder que tenemos por poseer חכמת לב — sabiduría del corazón. Encontramos que el נביא hace una fuerte crítica relacionada con este tema:

חכמים המה להרע ולהטיב לא ידעו — son sabios para hacer el mal, pero no saben cómo hacer el bien (ירמיהו ד’ כ”ב).

El נביא no dice que no hacen el bien; más bien dice que ni siquiera saben cómo hacerlo. Su חכמה está completamente activada para hacer עבירות, pero cuando se trata de hacer מצוות, no encuentran dentro de sí mismos la inteligencia para realizarlas correctamente. En tales personas, la sabiduría de su corazón ha sido secuestrada por las fuerzas del mal y ya no está disponible para ayudarlos a elevar sus מצוות al nivel alto que merecen.

La תורה elogia a la אשת חיל con las palabras:

פיה פתחה בחכמה — abre su boca con sabiduría,

ותורת חסד על לשונה — y la Torá de bondad está sobre su lengua. Ella utiliza toda la capacidad de alguien que tiene un corazón que entiende cuando y como abre su boca para hablar, y por lo tanto el חסד que realiza tiene la alta calidad y efectividad que la תורה prescribe para esa gran מצוה.

La תורה nos enseña en esta פרשה que cuando el כלל ישראל realizó la increíble מצוה de hacer una morada para la שכינה, fueron חכמים להטיב — usaron todo su poder de חכמת לב, la sabiduría del corazón. Y eso fue lo que hizo que el משכן se convirtiera en un lugar donde el Ribono shel Olam realmente desea residir. Este gran elogio es digno de ser envidiado por todos.

Asegurémonos de usar la sabiduría de nuestro corazón para hacer el bien, y de convertir nuestras מצוות en los actos elevados que el Dador de חכמת לב desea que sean.

¡A Gut Shabes!
Rab Meir Brener

Rosh Kolel OrHatalmud