וישבו מתור הארץ מקץ ארבעים יום (י”ג כ”ה)
Y regresaron de espiar la tierra al final de cuarenta días

La תורה nos dice que los מרגלים pasaron cuarenta días espiando ארץ ישראל para que podamos entender el עונש que recibió כלל ישראל por el חטא de los מרגלים: cuarenta años en el מדבר, un año por cada día que estuvieron espiando ארץ ישראל.

Mi ראש ישיבה, Rav Schneur Kotler זצ״ל, solía explicar por qué el castigo correspondió a los días en que estuvieron observando ארץ ישראל, cuando en realidad su חטא fue el breve acto de hablar לשון הרע sobre ארץ ישראל.

Él decía que hablar לשון הרע comienza con la manera en que una persona mira las cosas. Si alguien busca encontrar lo malo, seguramente se va a concentrar en lo negativo, y el resultado será לשון הרע. Los מרגלים pasaron cuarenta días tratando de encontrar aspectos negativos de ארץ ישראל, y el resultado de esos cuarenta días fue el לשון הרע que contaron. Por lo tanto, el castigo correspondió al חטא de cuarenta días enfocados en lo negativo de ארץ ישראל.

Sin embargo, aquí queda una pregunta.

El castigo de cuarenta años fue dado a כלל ישראל, cuyo חטא consistió en escuchar el לשון הרע y creerlo, algo que ocurrió en muy poco tiempo. En cambio, los מרגלים, que realmente cometieron el חטא durante cuarenta días, recibieron un castigo inmediato, muy severo, pero breve. ¿Cómo entendemos que כלל ישראל recibiera el castigo que correspondía a las acciones de los מרגלים?

Una posible explicación de esto se basa en algo que dice el אור החיים sobre el פסוק anterior, que describe el racimo de uvas que tomaron los מרגלים como el אשכול que los בני ישראל cortaron. El אור החיים pregunta: solamente doce personas cortaron el אשכול, entonces ¿por qué el פסוק dice que fue cortado por בני ישראל. Él responde que los מרגלים fueron enviados por בני ישראל, y שלוחו של אדם כמותו: las acciones del שליח son consideradas como si hubieran sido realizadas por quien lo envió.

Los מרגלים eran los שליחים de כלל ישראל en todo lo que hicieron, y esto incluía la manera en que observaron ארץ ישראל.

Cuando alguien designa un שליח, existe un mensaje implícito que está transmitiendo al שליח, permitiéndole entender, en un lenguaje sutil pero muy real, qué es lo que realmente se espera de él.

Si כלל ישראל hubiera querido escuchar la verdad auténtica, el mensaje implícito a los מרגלים habría sido buscar todas las cualidades positivas de ארץ ישראל, y los מרגלים habrían regresado inspirados para presentar una imagen verdadera y positiva.

La raíz de que pasaran cuarenta días buscando lo negativo fue la comunicación silenciosa que recibieron de quienes los enviaron. Por lo tanto, esos cuarenta días de חטא fueron también cuarenta días de חטא de כלל ישראל, y su עונש correspondió a ello.

Cuando enviemos un שליח, hagámoslo con un corazón puro, y el resultado será puro y positivo.

¡A Gut Shabes!
Rab Meir Brener

Rosh Kolel OrHatalmud