איש אשר יתן לכהן לו יהי’
“El hombre que dé al כהן será bendecido con abundancia.”
Rashi explica que este פסוק fue escrito justo antes de la פרשה de סוטה para enseñarnos que si un hombre retiene al כהן la porción que debe darle, eventualmente tendrá que acudir al כהן para llevar a su esposa como סוטה. ¿Cuál es la conexión entre dar al כהן lo que le corresponde y que la esposa de alguien se convierta en סוטה?

Darle al כהן su porción debida no es solo para el beneficio del כהן que la recibe, sino también para el beneficio del ישראל que la da. El שבט de כהונה es la base de la קדושה en el כלל ישראל. Los כהנים mantienen un alto nivel de קדושה no solo porque es necesario para su propio servicio al Ribono shel Olam como כהנים, sino también para proporcionar a toda la nación una fuente de חיזוק para el estatus general del כלל ישראל como un עם קודש. Necesitamos la presencia de aquellos que están dedicados especialmente a vivir vidas de קדושה para que sean la base de nuestra propia קדושה.

Cuando un Yehudi da al כהן su porción legítima que la תורה nos exige darle, está reconociendo el papel fundamental que juega la קדושה en ser un Yehudi. Tenemos que apoyar al כהן no porque el כהן nos necesite, sino porque nosotros necesitamos al כהן.

Esta es la conexión entre no dar al כהן su porción y llevar a su esposa al כהן como סוטה. Sin קדושה, el hogar judío simplemente no funciona. Un matrimonio que no tiene el poder de la קדושה que une a la pareja une no tiene lo necesario para que el vínculo entre ambos sobreviva a las pruebas y desafíos que existen en el mundo.

Dar מתנות כהונה (la porción del כהן) refuerza el reconocimiento de que la קדושה es la base de nuestras vidas como Yehudim y cierra la puerta a cosas que solo pueden suceder en el mundo secular.

Se puede hacer un paralelo con el concepto de apoyar a לומדי תורה y a las instituciones de estudio de תורה. Un Yehudí que apoya la תורה está declarando el papel fundamental que juega el לימוד התורה en la formación de nosotros mismos, nuestros hogares y nuestras familias de la manera en que un Yehudí y su hogar deben ser.

Cuando participamos en el apoyo y sostenimiento de las instituciones de תורה y de לומדי תורה, no estamos de mostrando cuánto nos necesitan ellos, sino cuánto los necesitamos nosotros.