ואת כל עריהם במושבותם ואת כל טירותם שרפו באש (ל”א י’)
Y quemaron con fuego todas sus ciudades, sus moradas y sus palacios.
¿Por qué es importante para nosotros conocer los detalles que nos cuenta aquí la Torá? ¿No bastaría con decir que quemaron sus ciudades, y así sabríamos que todo lo que había en ellas quedó destruido? Además, ¿por qué tuvieron que quemarlo todo? Probablemente, algunos de los edificios eran útiles tal y como estaban, así que ¿por qué destruirlos y tener que reconstruirlos desde cero?

Una posible forma de entender esto es que quitarle la tierra a un rey y a una nación cuyo estilo de vida era la antítesis del estilo de vida de la Torá y convertir esa tierra en un hogar digno para una parte de la nación de la Torá era un reto formidable. Cualquier vestigio que recordara la cultura anterior sería una influencia sutil, pero poderosa, en el ambiente en el que vivían los nuevos habitantes. No hace falta mucho para debilitar el רוח de קדושה וטהרה que son necesarios para que el עם קדוש sea quien realmente es. Por eso tuvieron que destruir por completo todas las ciudades, todos los palacios y todas las viviendas de los antiguos habitantes de la tierra. Solo así podrían convertir la tierra en un lugar digno para que viviera una parte importante del כלל ישראל. Por eso era necesario que no quedara absolutamente nada. Ni ciudades. Ni palacios. Ni viviendas. Nada.

Pero aquí queda una pregunta: cuando el כלל ישראל conquistó ארץ ישראל, esta forma de ver los edificios de la nación que había vivido aquí no era la que la תורה había elegido para ellos. Por el contrario, la תורה dice que cuando entraran en ארץ ישראל tendrían la ventaja de encontrar casas ya construidas y cisternas ya excavadas, etc. ¿Qué había detrás de esta diferencia?

ארץ ישראל es en esencia ארץ הקודש. Las propias rocas y la tierra de ארץ ישראל están saturadas de טומאה .קדושה puede existir dentro de ארץ ישראל, pero no puede penetrar en la esencia de la tierra, que está por encima de toda posibilidad de corromperse חס ושלום por las acciones de las naciones de כנען. Por lo tanto, cuando las siete naciones fueron erradicadas de ארץ ישראל, no quedó rastro alguno de su forma de vida y el כלל ישראל pudo trasladarse a la tierra tal y como estaba. (עבירות cometidas por un judío podían afectar a la tierra. También había que eliminar todo rastro de עבודה זרה. Este es un tema que no trataremos aquí).

Hacer de nuestros hogares e instituciones de תורה lugares saturados de קדושה es la base de nuestra capacidad para transmitir la מסורה de תורה a las generaciones venideras. Cada lugar y situación tiene sus propios retos a la hora de lograrlo. Con חכמה y dedicación, tendremos la סייעתא דשמיא para que esto suceda.