וישב משה אל ה’ ויאמר (ל”ב ל”א)
Y משה volvió a Hashem y dijo

Este פסוק parece tener algunas palabras innecesarias. Podría haber dicho simplemente que משה le dijo a Hashem, sin agregar las palabras “y משה volvió a Hashem”. ¿Qué nos está enseñando la תורה con estas palabras que parecen estar de más?

משה ya había suplicado al Ribono shel Olam que perdonara al כלל ישראל por haber hecho el עגל, y el Ribono shel Olam había aceptado no destruirlos, como vimos en los פסוקים anteriores. Entonces, ¿por qué volvió a empezar y pidió nuevamente מחילה si ya se le había dicho que Hashem no llevaría a cabo Su idea original de destruir a la nación?

Cuando los לויים respondieron al llamado de Moshe y mataron a quienes habían adorado el עגל, eso logró algo más que simplemente castigar a quienes habían cometido una grave עבירה. Además de eso, le dieron al כלל ישראל un nuevo concepto en el servicio al Ribono shel Olam. Demostraron claramente que servir a Hashem está por encima de cualquier otro interés. Como dijo משה רבנו cuando dio su ברכה a שבט לוי en la פרשה de זאת הברכה: los לויים no reconocieron ni siquiera a sus propios familiares cercanos y no los perdonaron de la pena de muerte, con tal de rectificar el חטא del עגל.

Esta dedicación total a Hashem fue más allá del propio שבט לוי; fue un ejemplo para toda la nación. El acto de שבט לוי nos enseñó que no vivimos para nosotros mismos, sino que vivimos para כבוד שמים.

Después del מעשה העגל y la reacción de שבט לוי, el כלל ישראל experimentó un cambio fundamental. Reconocieron su error y entendieron que debían cambiar completamente sus prioridades. Vieron con claridad que su misión como nación era dejar de lado todo interés personal y vivir únicamente para Hashem.

Con esto en mente, podemos entender por qué la תורה nos dice que משה “volvió a Hashem” y no simplemente que משה le dijo a Hashem. Él estaba regresando después de haber logrado un cambio total en la mentalidad del כלל ישראל. Su תפלה ahora no era solo por una nación que había cometido un חטא, sino por una nación que había reconocido su חטא y estaba lista para corregir sus caminos y cumplir su destino como el pueblo que existe para כבוד שמים.

Ahora que ellos tenían este nuevo nivel, eran aptos para un nivel más alto de מחילה, y por eso משה volvió a pedir מחילה nuevamente, después de que “regresó” de elevar al כלל ישראל a su nueva מדרגה.

¡A Gut Shabes!
Rab Meir Brener

Rosh Kolel OrHatalmud