לא שערום אבותיכם (ל”ב י”ז)
[Tipos de עבודה זרה] que tus padres no consideraban dioses.

La תורה nos está diciendo que hay un castigo especialmente fuerte por adorar una עבודה זרה que nuestros padres no adoraron. ¿Por qué hay una diferencia entre un עבודה זרה que nuestros padres adoraron y uno que no adoraron, y por qué es el castigo más fuerte para un עבודה זרה que nuestros padres nunca sirvieron?

Es bien sabido que el Rav Yisroel Salanter dijo que la primera prioridad en hacer תשובה es para las עבירות que son más fáciles de evitar. [Por supuesto, esto no significa que no tengamos que hacer תשובה por las difíciles, sino que las más fáciles vienen primero.] Él explica que las עבירות que no son tan difíciles de evitar tienen un castigo más severo porque no requiere un gran esfuerzo detenernos de hacerlas. Con esto podemos entender por qué hay una diferencia entre עבודה זרה que nuestros padres sirvieron y עבודה זרה que no sirvieron.

Lo que vimos hacer a nuestros padres es por naturaleza algo que parece normal e incluso correcto. Aunque pueda ser algo que está prohibido por la תורה, a nivel emocional se siente aceptable y requiere mucha más fuerza para superar el יצר הרע de realizar tal acto. Sin embargo, si encontramos entre nuestras acciones עבירות que no vimos hacer a las generaciones anteriores, el esfuerzo necesario para hacer תשובה sobre ellas es significativamente menor y la pena por no hacer תשובה sobre ellas es, en consecuencia, mucho más severa.

Podemos aprender de esto algo muy importante sobre la responsabilidad que tienen los padres hacia sus hijos. Los padres no pueden evaluar la necesidad de hacer תשובה por un עבירה solo en base a su propia obligación personal de evitar el חטא. Si los padres son laxos con respecto a לשון הרע, por ejemplo, están creando חס ושלום una tradición familiar de no ser cuidadosos con esta עבירה. Si no hacen un esfuerzo por hacer de שבת un día de verdadera קדושה en su hogar, las futuras generaciones van a heredar חס ושלום una apreciación debilitada de שבת קדוש.

Darse cuenta de lo que nuestras acciones significan no solo para nosotros mismos, sino para todos nuestros descendientes a lo largo de las generaciones venideras, puede darnos la fuerza y la energía que necesitamos para hacer una verdadera תשובה y hacer de la herencia de nuestra familia una que eleve a todos los que vengan después de nosotros.