הלא זה הדבר אשר דברנו אליך במצרים לאמר חדל ממנו ונעבדה את מצרים כי טוב לנו עבוד את מצרים ממותנו במדבר (י”ד י”ב)
¿No es esto lo que te dijimos en מצרים: déjanos en paz y serviremos a מצרים, porque es preferible servir a מצרים antes que morir en el desierto?
Es razonable pensar que en estas palabras había algo de verdad. Hubo personas que realmente le dijeron a משה que era mejor quedarse en מצרים y servir como esclavos que salir al מדבר con el riesgo de morir. Sin embargo, surge una pregunta evidente: si así se sentían, ¿por qué salieron? פרעה seguramente habría recibido con agrado a cualquiera que rechazara el liderazgo de משה y decidiera permanecer como su esclavo. Entonces, ¿por qué no se quedaron? (Existe un midrash que explica que quienes dijeron esto originalmente sí se quedaron en מצרים. No obstante, la explicación más sencilla es que estas palabras fueron pronunciadas por algunos de los que efectivamente salieron junto con el כלל ישראל).

La razón por la cual salieron de מצרים parece clara: משה les aseguró que era el Ribono shel Olam quien estaba sacando al כלל ישראל, y que Él los cuidaría y proveería para ellos. Esa seguridad los tranquilizó, fortaleció su אמונה y les dio la confianza necesaria para salir de מצרים junto con el כלל ישראל. Pero si esto es así, la pregunta permanece: ¿qué ocurrió con ese nivel de אמונה que habían alcanzado? ¿Por qué ahora lo perdieron?

Tener אמונה en el futuro cuando el presente transcurre sin dificultades es relativamente sencillo. Mucho más difícil es mantener esa אמונה cuando uno se encuentra en medio de una situación de peligro. En realidad, ni siquiera nosotros mismos conocemos el verdadero nivel de nuestra אמונה hasta que enfrentamos el peligro de frente. חז״ל nos enseñan que incluso cuando una espada afilada está apoyada sobre nuestro cuello, no debemos perder la אמונה en la salvación. Pero nadie puede saber si ha alcanzado esa מדריגה hasta que la espada está realmente sobre su cuello.

Esto es precisamente lo que les ocurrió a quienes le recordaron a משה lo que habían dicho en מצרים. En su momento, las palabras de משה los calmaron, pero no hicieron el trabajo interno necesario para que la אמונה penetrara profundamente en su נשמה. Les bastó con una tranquilidad momentánea, sin transformarse en verdaderos מאמינים. Por eso, cuando la situación se volvió crítica y la espada estuvo sobre su cuello, esa אמונה no resistió.

Asegurémonos de que nuestra אמונה no sea solo una reacción pasajera, sino parte de nuestro ser más profundo, y avancemos con ella hacia ישועות y נחמות.