ואת קשות הנסך (ד’ ז’)

“Y los tubos divididos que cubren (el לחם הפנים).”

Aunque la תורה menciona muchos de los כלים del משכן, hay algo especial en la manera en que menciona los tubos divididos del שלחן: además de decir el nombre de los קשות – כלים – también menciona cuál era su función: נסך — cubrir los panes del לחם הפנים (la palabra נסך significa cubrir). Y no es solo aquí, en פרשת במדבר, donde la תורה hace esto; también ocurre en parashat תרומה y en parashat ויקהל. ¿Qué concepto especial quiere enseñarnos la תורה al especificar la función de estos medios tubos más que la de otros כלים?

Al final de פרשת אמור aparece la פרשה del מקלל — el hombre que recibió la pena de muerte por la terrible עבירה de ברכת השם. Rashi explica allí que lo que lo llevó a esto fue el hecho de que el לחם הפנים permanecía sobre el שלחן durante toda una semana y luego era comido. El מקלל se burló de esto y dijo: “¿Acaso un rey come pan que ya se volvió viejo después de tantos días?”

La realidad era que el לחם הפנים no se volvía viejo en absoluto; cuando era comido, seguía fresco como pan recién horneado. Las cosas no se vuelven viejas cuando están לפני השם. Él es la fuente de vida — חי העולמים — y estar cerca de Él infunde renovación constante en nuestras vidas. La frescura del לחם הפנים simbolizaba este aspecto fundamental de vivir con cercanía a Hashem.

El מקלל, que no hizo el trabajo de construir una conexión con el Ribono shel Olam, negó esta realidad. Él se sentía volviéndose viejo espiritualmente y encontraba su sensación de renovación y energía solo en cosas alejadas de Hashem; y así etiquetó, חס ושלום, a Hashem — la verdadera fuente de renovación constante — como la causa del desgaste y la monotonía. Esto lo llevó, רחמנא ליצלן, a considerar al Ribono shel Olam como su enemigo y cometió la terrible עבירה de ברכת השם.

Rashi (שמות כ”ה כ”ט) nos dice que las קשות הנסך de la שלחן se colocaban sobre los panes inferiores del לחם, para que hubiera espacio de aire entre ellos y los panes colocados encima, evitando que se enmohecieran. Esta era nuestra pequeña participación en preservar la frescura del לחם הפנים. Por supuesto, seguía siendo un milagro que permaneciera completamente fresco, pero la תורה quiso incluirnos para que hiciéramos nuestra pequeña parte en este fenómeno transformador de vida.

Por eso, cuando la תורה menciona las קשות de la שלחן, nos recuerda también su función: enseñarnos que la verdadera frescura y vitalidad provienen de estar cerca de Hashem.

¡A Gut Shabes!
Rab Meir Brener

Rosh Kolel OrHatalmud