Vort of the Parshe

parshat Balak

ואשר תאר יואר (כ"ב ו’) Y a quien maldigas será maldito

ואשר תאר יואר (כ”ב ו’)
Y a quien maldigas será maldito
בלעם הרשע había construido una buena reputación como alguien cuya maldición es efectiva, y había construido para sí mismo un negocio muy lucrativo basado en esa reputación. Se le veía en el mundo como alguien que tiene el poder de controlar el destino de las naciones, y se entendía que sus “servicios” estarían disponibles, por una “tarifa razonable”, por supuesto.

Aparentemente, esto ofrecía una alternativa ושלום חס a vivir en un mundo controlado por el בורא עולם. Por el precio adecuado, puedes mover las principales piezas de la estructura internacional como prefieras. Si hay una o dos naciones que no se ajustan a tu preferencia, contacta a בלעם y haz que las eliminen del escenario. Sin embargo, una mirada más profunda revela la falacia de esta forma de ver las cosas. La reputación de בלעם se construyó sobre la maldición que había hecho sobre מואב de que סיחון, el rey de los אמורי, conquistaría vastas secciones del territorio moabita. Cuando סיחון tuvo éxito, בלעם se estableció ante los ojos del mundo como alguien que “mueve los hilos” y tiene las claves para mover la historia mundial a su manera. Contrátalo y estarás listo.

Pero cuando miramos el panorama más amplio, desde la perspectiva de siglos después, percibimos algo totalmente diferente. La victoria de סיחון sobre מואב resultó eventualmente en una gran ampliación de las fronteras de ארץ ישראל. Como encontramos en la Haftará de Parashat Jukat, el rey de Moab exigió que el Klal Israel devolviera todo el territorio que Sijón había capturado de Moab y que posteriormente fue capturado de Sijón por el Klal Israel. El rey de Moab realmente pensaba que tenía derecho a esta tierra que originalmente pertenecía a su nación y que fue expulsado injustamente de su tierra.

La verdad era, sin embargo, que el territorio ya no era suyo – la conquista de סיחון, según la ley de la תורה, había transferido todas las tierras conquistadas fuera de la propiedad de מואב. Por lo tanto, estaba permitido para el ישראל כלל tomarlo, aunque no se les permitía tomar ninguna tierra de מואב. Desde esta perspectiva, podemos entender que cuando בלעם maldijo a מואב, había una guía desde arriba, de la que בלעם mismo no sabía. בלעם pensó que él estaba “tirando de los hilos”, pero en realidad era un títere controlado desde arriba, para añadir una parte importante del territorio a ארץ ישראל.

Esto nos enseña cómo mirar los eventos mundiales. Puede parecer que hay ciertas personas muy poderosas controlando los movimientos de las naciones, pero la verdad es que son solo marionetas. Es Hashem y solo Hashem, quien realmente mueve todos los hilos.

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