וכלה מכפר את הקדש ואת אהל מועד ואת המזבח (ט”ז כ’)
“Y completará la כפרה del קדש, del אהל מועד y del מזבח.”
¿Por qué estos objetos inanimados necesitan כפרה? Entendemos que el כלל ישראל necesita כפרה por las עבירות que han cometido, pero el משכן, que es incapaz de cometer עבירות, aparentemente no debería necesitar כפרה. ¿Cuál es el concepto de כפרה para el בית המקדש?
Podemos entender esto con algo que escuché de mi Rosh Yeshiva, Rav Shneur Kotler זצ״ל. Él solía decir que las paredes del משכן y del בית המקדש son fundamentalmente diferentes de las paredes de los edificios comunes. Basaba esto en un פסוק en שיר השירים que dice: תוכו רצוף אהבה מבנות ירושלים — el interior [del בית המקדש] está recubierto con el אהבת השם del כלל ישראל, que está conectado con ירושלים. Explicaba que las verdaderas paredes del בית המקדש no son la madera, la piedra o el oro, sino los sentimientos de אהבת השם de los Yehudim, que están ligados con su לב y נפש al בית המקדש. Las paredes físicas del בית המקדש son solo un recipiente que tiene la capacidad de contener esos sentimientos de אהבת השם, que son las verdaderas paredes.
En otras palabras, el בית המקדש es en esencia una estructura espiritual contenida y sostenida por una envoltura física externa hecha de madera, piedra u oro.
Con base en este concepto, podemos entender que las verdaderas paredes del בית המקדש no son algo que existe simplemente porque fue construido una vez y continúa existiendo automáticamente. Más bien, las verdaderas paredes del בית המקדש son los sentimientos de אהבת השם de los יהודים de cada generación. Se puede decir que son en realidad paredes vivas, que derivan su vida del לב y la נפש del pueblo que está ligado a ellas con toda su esencia.
De esto se desprende que si un Yehudí cae, חס ושלום, en una עבירה, el impacto negativo de esto se siente en las mismas paredes del משכן, y estas necesitan כפרה. El כהן גדול realiza esta כפרה en יום כיפור, y las paredes regresan a ser pura אהבת השם, que es su verdadera esencia.
¡A Gut Shabes!
Rab Meir Brener
Rosh Kolel OrHatalmud